Пост. Справка

Это короткая заметка, которую полностью видно в ленте Дзена. Объем поста — 4096 знаков с картинками не больше 10 штук. Посты рекомендуются так же, как и все остальные материалы: на основании индивидуальных предпочтений пользователя.

Примечание. Все публикации Дзена должны соответствовать нашим требованиям.

Создать и опубликовать

Отредактировать

Поделиться ссылкой на пост

Удалить

Внимание. Правки и черновики, созданные в мобильной Студии, сохраняются на сервере Дзена и доступны с любых устройств. Мобильный интернет бывает нестабильным: прежде чем закрывать черновик или публиковать материал, убедитесь, что интернет в порядке и ваши правки не пропадут.

• В постах не размещаются рекламные блоки. Используйте посты, чтобы удержать внимание читателей и привлечь новых подписчиков.

• Показываются в ленте рекомендаций Дзена: все пользователи видят посты в течение трех суток с момента публикации.

• Можно создавать посты только для подписчиков канала. Если блогер опубликует два одинаковых поста с разными настройками видимости, пост увидят только подписчики.

1. Нажмите  → Пост.

2. Добавьте содержание:

   Текст

   Максимальная длина — 1500 знаков с пробелами. Поддерживает кириллицу, латиницу, эмодзи и встроенные ссылки. Чтобы добавить встроенную ссылку, выделите слово или фразу, нажмите и вставьте адрес в открывшееся поле.

   Картинка

   Нажмите  Добавить и загрузите картинки с телефона. В пост можно добавить до 10 картинок — их можно пролистывать как галерею. Максимальный размер одной картинки — 30 МБ. Можно добавить все картинки сразу или загружать их по одной.

   • Чтобы кадрировать картинку, нажмите — картинка станет квадратной. Чтобы вернуть оригинальный формат, нажмите

   • Чтобы изменить область отображения картинки:

     • 1. Нажмите
     • 2.Картинку можно растянуть, сжать или подвигать в разные стороны. Чтобы повернуть картинку, нажмите
     • 3. Нажмите , чтобы сохранить изменения.

3. Выберите, кто может увидеть пост: Все или Только подписчики.

4. По умолчанию комментарии к посту включены. Чтобы отключить их, нажмите значок и уберите опцию Разрешить комментарии.

5. Нажмите Опубликовать.

Пост получит статус В обработке: нам нужно проверить, соответствует ли материал требованиям Дзена. Проверка длится от нескольких минут до нескольких часов. Это зависит от количества материалов, отправленных на публикацию одновременно с вашим. После успешной проверки пост перейдет в статус Опубликовано и начнет рекомендоваться в ленте Дзена.

Опубликованный пост можно отредактировать. Это не повлияет на его «возраст» и отображение в ленте рекомендаций.

1. Нажмите на карточку поста.

2. В правом верхнем углу экрана нажмите  → Редактировать публикацию.

3. Внесите изменения и нажмите Опубликовать. Изменения будут опубликованы и вступят в силу через несколько минут.

Поделиться постом можно одним из способов:

Внимание. Удаленный пост нельзя восстановить.

Чтобы удалить пост, справа на его карточке нажмите  → Удалить.

Была ли статья полезна?

как использовать инструмент, и в чём его особенность

Уже несколько месяцев «Яндекс.Дзен» развивает формат постов. Основатель агентства Adenisova.ru и эксперт «Яндекс.Дзена» Анна Денисова рассказала Sostav об особенностях, преимуществах и недостатках этого инструмента.

Посты в «Дзене» очень похожи на посты в Instagram: в них помещается до 1 500 знаков и до 10 фотографий, но, в отличие от Instagram, «Дзен» позволяет встраивать в текст кликабельные ссылки. Посты транслируются в общей ленте и раскрываются при нажатии. Пользователю не нужно никуда переходить, чтобы дочитать пост.

Начальный и развёрнутый вид поста в ленте

Преимущества формата

Скорость публикации. До сих пор основным форматом для текстовой нативной рекламы в «Дзене» были статьи, но сейчас потенциал постов растёт: для многих рекламодателей скорость выпуска материала имеет ключевое значение, а посты — это, как раз, «быстрый» формат. Их можно использовать, когда важно о чём-то рассказать, но на целую статью не хватает фактуры.

Просмотры постов сопоставимы со статьями. Иногда — больше, за счёт более высокого CTR из показа в просмотр. Мы замечали это даже в условиях рекомендательной ленты, когда посты рекомендовались только подписчикам, а статьи — широкой аудитории «Дзена».

Усреднённые показатели по постам и статьям на регулярных авторских каналах по состоянию на 5 марта 2022 г.

А на прошлой неделе «Дзен» временно перевёл ленту в формат подписок, поэтому теперь количество показов у статей и постов будет примерно одинаковым — по количеству подписчиков блогера. И посты, скорее всего, обыграют статьи в просмотрах.

Текст постов индексируется поисковыми системами. Многие рекламодатели любят нативную рекламу у блогеров «Дзена» именно за возможность попасть в топ в поиске. Посты в этом плане также эффективны, как статьи.

Блогер Оксана Самарина выпустила пост и статью. Обе публикации индексируются в поисковых системах.

Недостатки формата

На текущий момент посты крутятся в ленте подписчиков только три дня, в то время, как статьи показываются до тех пор, пока тема интересна людям. Кроме того, по постам нельзя собирать портрет аудитории в «Яндекс.Метрике» или с помощью пикселя.

Ещё одна проблема с постами — на них пока нельзя купить дополнительный охват. Раньше часто использовали инструмент «Реклама в Дзене» для успешных авторских публикаций, чтобы привлечь к ним больше аудитории. А в нынешних реалиях, когда публикации блогера видят только подписчики, этот инструмент становится важной частью всех нативных рекламных кампаний.

Доступная статистика по формату постов

Так как пользователи взаимодействуют с постами в общей ленте «Дзена», то портрет аудитории постов не собирается в счётчиках «Яндекс.Метрики» авторских каналов. По этой же причине достоверная статистика по внешним переходам из постов на целевой сайт доступна только на стороне клиента.

Но все ключевые показатели публикации доступны блогеру в «Дзен-студии»: показы, просмотры, общее время просмотра, комментарии, лайки.

Вид статистики постов в «Дзен-студии» автора

Чтобы прогнозировать KPI, при подборе блогеров стоит смотреть на медиану показов и просмотров, высчитывать средний CTR из показа в просмотр. Для примера собрали данные по некоторым каналам блогеров:

Данные по статистике постов авторов на 5 марта 2022 г.

Как использовать посты

На канал бренда можно быстро перенести важные публикации из других соцсетей — это поможет оперативно наполнить канал, а также сохранить тексты, которые уже были написаны для других социальных сетей. Если на канале нет подписчиков, не стоит надеяться, что много людей увидят эти посты, однако те читатели, которые зайдут прямиком на канал, — увидят «живой» аккаунт.

Если же на канале бренда уже есть подписчики, можно коммуницировать с ними с помощью постов: давать срочную информацию и новости, делать анонсы своих статей или того, что пишут о бренде блогеры, дублировать новые посты из других соцсетей. Для кросс-постинга из «Телеграма» в «Дзене» есть специальный бот (инструкция по его настройке).

На каналах блогеров можно использовать посты как быструю нативную рекламу. Можно собирать мнения подписчиков и авторов по тому или иному вопросу, делать прогрев к нативной рекламе или анонсировать уже вышедшую рекламную статью.

А ещё можно рекомендовать в постах другие каналы или отдельные статьи на них: если раньше в рекламе каналов не было необходимости, то с переходом ленты на формат подписок, многие рекламодатели задумались о том, как собирать своих собственных подписчиков.

При создании постов не забывайте учитывать требования платформы к публикациям, они распространяются на весь контент в «Дзене».

О «Пути дзен» Брета У. Дэвиса

В 16 лет на уроке литературы в старшей школе я открыл для себя смысл жизни: его нет. По крайней мере, так я узнал, читая экзистенциалистскую басню Альбера Камю « Незнакомец » (1942). Жизнь — это круговорот абсурда и хаоса. Каким бы ни был смысл, это тот смысл, который мы создаем. И ответственность за создание смысла в мире, который его не дает, оставляет нас в муках и отчаянии. Это имело смысл. Во всяком случае, страдание и отчаяние более или менее описывают 16 лет. Если бы существовал клуб, в который можно было бы вступить, я был бы экзистенциалистом с визитной карточкой.

В 18 лет я обнаружил, что экзистенциалисты ошибались. Или так я узнал, читая эссе Д. Т. Судзуки «Философия дзэн» (1951). Безусловно, жизнь абсурдна и хаотична, но это не значит, что мы должны противопоставлять этому хаосу свой смысл. Хаос есть смысл. Как выразился Судзуки: «Экзистенциалист смотрит в бездну […] и дрожит, и его охватывает невыразимый страх. Дзен сказал бы ему: почему бы не нырнуть прямо в бездну и не посмотреть, что там?» Жизнь состоит не только из страданий и отчаяния. Это быстротечность и текучесть, и если мы просто примем этот факт, мы сможем навсегда освободиться от беспокойства. Не желая больше быть беспокойным подростком, это звучало намного лучше.

Это осознание, однако, длилось не намного дольше моей экзистенциальной фазы. Как бы я ни хотел быть «дзен», а не страдать, суматоха жизни всегда опережала мое спокойствие — будь то личные неудачи или политические и экономические трясины начала 2000-х. Когда-то быть дзен, возможно, было здорово, но я начал сомневаться в его актуальности в современной жизни.

Идея о том, что дзен больше не работает в современном мире, была, однако, довольно ироничной, как я вскоре обнаружил. Ведь не случайно Судзуки писал о дзэн в ответ на экзистенциализм. Судзуки был таким же современным философом, как и Камю. Как утверждал громкий хор современных научных критиков, дзен, известный большинству из нас, является современным изобретением. Дело не в том, что дзен с момента своего основания противостоял тревоге так, как это работало в более спокойные времена, но уже не действует в наше время. Дело в том, что дзен всегда представлял собой сложную смесь политических интриг, потусторонних мифов и верований, философских дебатов, повседневных монашеских функций, выполнения обрядов и ритуалов и медитативной практики. Современный дзэн подчистил эту историю и предложил таким читателям, как я, обещание спокойствия и покоя, которых когда-либо достигали очень немногие, если вообще удавалось.

И это еще не все. В годы после Второй мировой войны критики в Японии, такие как Итикава Хакуген, задавались вопросом, связаны ли современные идеи дзэн с японским фашизмом. Хотя дзэнские писатели, такие как Судзуки, не были особенно ура-патриотическими, эти критики указывали, что в их философии нет ничего, что подготовило бы нас к тому, что делать перед лицом фашизма и угнетения. Что это за совет — «быть дзен» и плыть по течению, когда поток втягивает нас в ужас и осквернение? Казалось, что дзен не только не может помочь мне преодолеть мою тревогу, но даже если бы он мог, результатом был бы податливый субъект, способный следовать любым ужасам, которые жизнь может преподнести мне.

Я был не одинок в этом опыте очарования и разочарования, и несколько поколений североамериканских ученых Дзэн неуклонно обрабатывали его. Они взяли, если позаимствовать название новой книги Брета У. Дэвиса, несколько «путей дзен». Некоторые сочли критику философии дзэн освобождающей, поскольку она позволила выйти на первый план другим аспектам традиции. Наряду с философскими трактатами в настоящее время бурно развивается работа в области «народного буддизма», изучающая, среди прочего, песни, монастырское хозяйство, войны, культы и секс. Другие продолжали философскую критику, обнаружив, что многое из того, что дзэн обещает в терминах непосредственного просветления, просто несовместимо с лингвистически насыщенными структурами человеческого разума. Другие до сих пор обнаруживают, что, хотя дзэн, возможно, и не является философией, изменяющей мир, как мы когда-то ее себе представляли, она по-прежнему полна прозрений и идей, которые по-прежнему заслуживают внимания.

Близка к этому третьему варианту, последняя группа, к которой, кажется, принадлежит Дэвис, заинтересована в использовании силы десятилетий критики, чтобы освежить силу исходного сообщения. Ссылаясь на работу Поля Рикёра, Дэвис называет это процессом движения через «герменевтику подозрения», чтобы снова прийти к «герменевтике веры», в которой мы имеем «посткритическую, вторичную наивность». Да, критические исторические исследования выявили ограниченность обещаний дзэн. Да, некоторые из самых заманчивых утверждений эпистемологически нестабильны. Да, изучение истории и социологии может быть полезным. Да, есть царства и культы богов и ада. Но, тем не менее, то, что Дэвис называет «настоящим дзэн», — это практика возвращения к нашей повседневной жизни путем «очищения наших сердец и умов» и «копания в самые глубокие и истинные части нас самих». Там мы находим связь с другими и таким образом «освобождаемся, чтобы стать чистым проводником великого сострадательного обета просветить и освободить всех живых существ от страданий». В общем описании дзен, данное Дэвисом, мало что отличалось бы от докритических исследований.

В чем отличие и в чем эта работа вносит важный вклад, так это в том, что Дэвис затрагивает некоторые проблемы, поднятые критическими учеными. Он серьезно относится к риску потерять себя в потоке империи, к необходимости выработать критические политические и этические позиции и к тому факту, что медитация дзен сама по себе не может решить все проблемы. Он с одобрением цитирует важное послевоенное признание Судзуки: «Само по себе сатори [пробуждение дзэн] не может судить о добре и зле войны. Что касается споров в обычном мире, необходимо использовать интеллектуальное различение». По мнению Судзуки и Дэвиса, это не означает отказ от погони за сатори настолько, насколько ценит то, что он может и не может сделать.

В этом ключе Дэвис предлагает обширную посткритическую работу, которая в основном написана как учебник для новичков в дзен. Он дает обзоры, среди прочего, того, как медитировать, дзэнских представлений о смерти, отношения себя и других, одного и многих, природы и искусства. Он свободно обращается к другим традициям, включая, в частности, даосизм и христианство, и можно довольно много узнать о Киотской школе философии, одной из основных областей исследований Дэвиса (наряду с работами Мартина Хайдеггера). Например, в один особенно показательный момент он описывает различие в «Уэда Сидзутеру» между «свободой- для -самого» и «свобода- от -самого», в которых мы учимся брать на себя роли говорящего и слушающего. Именно в подобных примерах мы видим феноменологическую силу современной философии дзэн, чтобы пролить свет на то, что происходит в обычном разговоре, и как эта повседневная феноменология разветвляется на философию свободы, выходящую за рамки стандартных современных представлений в Европе или Соединенных Штатах.

Результатом широкого чтения Дэвисом этих традиций стал полезный сборник философии и практики дзэн, богатый сносками как к классическим работам, так и к современным исследованиям. Читателям, которые хотят получить более полное представление о философии и практике дзэн, будет полезно изучить эти заметки и распространить свое чтение на других современных ученых.

Посткритическая работа Дэвиса иногда слишком сложна, и для более полного понимания дзен потребуется больше внимания к его ограничениям, а также к его разнообразию. Он говорит нам, например, что ад, описанный в буддизме, связан не с наказанием, а с «невежеством, которое необходимо просветить», что искусство дзэн выражает философию дзэн, что медитация — это сердце буддийской практики. Все эти утверждения были оспорены учеными, работающими в области социологии и истории практики дзэн. Они обнаружили, что то, к чему стремится Дзен Дэвис, с исторической точки зрения является скорее исключением, чем правилом. Царства ада часто связаны с наказанием, искусство дзэн часто связано с формальными нововведениями, покровительством и портретной живописью, а антропологические отчеты предполагают, что для большинства японских буддистов, даже монахов, медитация менее важна, чем повторение литургических обрядов и элементарное обслуживание храма.

Это, конечно, никоим образом не является критикой тех, кто медитирует, занимается философски выразительным искусством и сосредотачивается на посюсторонней философии, как это делает Дэвис. И он признает, что его дзен не является историческим или социологическим дзен. Его главная забота — «что [дзен] может значить для нас [его преимущественно североамериканской аудитории] сегодня». Это совершенно справедливо, и в этом фокусе нет ничего плохого, особенно если кто-то так же откровенен, как Дэвис, что именно это он и делает.

Однако мне интересно, что еще мы можем узнать из другого посткритического введения в дзен-буддизм, в котором институциональные, политические и социологические сложности истории дзен воспринимаются всерьез. В конце концов, одно из больших обещаний дзен и буддизма в более широком смысле заключается в том, что его можно воплотить. Это не просто ряд философских постулатов, но и ряд проверенных методов (медитация, ритуалы и формы педагогики) для реального воплощения этих постулатов в жизнь. Дзен не просто предполагает возможность пребывания в потоке вселенной; это дает вам возможность присоединиться к потоку. По словам Дэвиса, наше индивидуальное просветление, позволяющее увидеть мир таким, какой он есть на самом деле, включает в себя нашу сострадательную любовь к другим и желание положить конец их страданиям. Но если это так, то в дзен должна быть методология не только для индивидуальной реализации, но и для того, как создать этот мир без страданий.

Хотя поддержка Дэвисом политики «помолвленного дзен», основанной примерно на принципах любви и сострадания Ганди, — это хорошо, она мало что говорит нам о том, как жить нашей повседневной жизнью перед лицом массовых глобальных страданий. Действительно, временами возникает сильное противоречие. Например, прямо перед главой о «помолвленном дзен» Дэвис говорит нам, что просветление доступно настолько быстро, что мы можем найти его, ожидая в очереди, чтобы купить рубашку в Target. Ничего не говорится об условиях труда рабочих или сборщиков, а также о воздействии розничной торговли на климат. Мы взаимозависимы от ископаемого топлива и несправедливого труда, а не только друг от друга в общем смысле. Конечно, Дэвис не собирается решать эти проблемы; нигде не найдешь полного политического решения.

В том-то и дело. В мире без такого решения, и в котором мы все так взаимозависимы со столькими ужасными вещами, трудно понять, почему для любого человека является достойной целью думать и медитировать о своем пути к собственному просветлению, или если индивидуальное просветление даже значимое понятие сегодня. Дэвис говорит нам, что нам нужно быть в мире с самими собой, чтобы установить мир во всем мире. Я бы сказал, однако, что это более диалектические отношения.

В эсхатологических терминах японские буддисты иногда говорили о жизни в маппо , или «конце дхармы», когда мир настолько деградировал, что просветление стало невозможным. Эта идея особенно процветала в период Камакура (1185–1333), когда она имела контринтуитивный эффект создания новых творческих доктрин о том, как преодолеть ситуацию. Хёнен (1133–1212), например, утверждал, что возраст означает необходимость отказаться от строгой индивидуальной практики, принять идею полагаться на Амида Будду и отвергнуть все прежние классовые и гендерные различия. Любой и каждый мог получить милость Амиды Будды. Тем временем Догэн (1200–1253) отверг mappō концепт целиком. Однако, по словам экспертов Камакура, таких как Жаклин Стоун, он все же отреагировал на это. Хотя он придерживался строгих монашеских практик и превыше всего превозносил медитацию, он утверждал, что эти практики действительно полезны и доступны каждому. Столкнувшись с возможностью полного отсутствия просветления, эти и другие монахи того периода заново изобрели буддийскую мысль и практику.

Точно так же мы могли бы задаться вопросом о том, какие виды творческого переосмысления необходимы сегодня. Я имею в виду «мы» в смысле Дэвиса непрактикующих буддистов; для многих практикующих буддистов традиционные методы и сотериологические цели вполне могут оставаться верными. И я вовсе не говорю, что классическая философия и медитация не могут быть силой любви и добра в светском мире. Я говорю, что исторические записи учат нас тому, что философия и медитация сами по себе недостаточны для достижения своей цели — прекращения устранимого страдания.

Мы могли бы узнать больше из буддизма, если бы вместо того, чтобы вырезать то, что нам нравится в его истории, мы серьезно относимся к его ограничениям и неудачам и задаемся вопросом, как его подлинно просветляющая философия может легче их преодолеть. Для этого нам нужны такие работы, как у Дэвиса, которые являются полезными проводниками к миру и невозмутимости, которые могут помочь положить конец страданиям. Но нам также нужно больше знакомиться с дзэн и другими мировоззрениями, ведущими к запутанным и неприятным взаимозависимостям, составляющим глобализированный мир.

¤

Аврам Альперт — научный сотрудник Нового института в Гамбурге. Его последняя книга — «Достаточно хорошая жизнь ».

Где моя посылка? — Как понять отслеживание Почты Японии — ZenMarket.jp

Некоторые из наиболее часто задаваемых вопросов: «Где моя посылка? Отслеживание моей посылки не обновлялось в течение нескольких дней», «Что означает отправка из исходящего отделения обмена?», «Что означает удержание?» Каждый день мы получаем множество вопросов о местонахождении ваших посылок, поэтому сегодня мы здесь, чтобы провести вас через систему отслеживания и развеять все ваши заботы и сомнения.

Что такое отчет о доставке Почты Японии?

После отправки вашей посылки за границу вам будет предоставлен номер для отслеживания, чтобы следить за тем, где находится ваша посылка на каждом этапе пути к месту доставки. В целом, наиболее распространенными действиями являются: Почтовая служба забирает вашу посылку с нашего склада (отправка/сборка, посылка отправляется в аэропорт (прибытие в исходящий пункт обмена), она отправляется за границу (отправка из исходящего пункта обмена). ), почтовая служба в стране назначения забирает посылку и осуществляет доставку (окончательную доставку).После этих действий вам будет представлена ​​ваша посылка ZenMarket.

Где найти номер для отслеживания посылки?

Все посылки, покидающие наши склады, включают бесплатное отслеживание и страхование доставки. Вы можете легко найти этот номер в Личном кабинете → Пакеты.

Что означает каждый статус доставки?

Следуя описанным выше шагам, вы сможете шаг за шагом просматривать информацию о доставке. Страница должна выглядеть примерно так, как показано на изображении ниже.

1. Номер позиции

Это ваш номер отслеживания. Если вам нужна консультация по поводу вашего отправления, держите этот номер под рукой.

2. Класс товаров

Служба доставки, осуществляющая доставку ваших товаров. EMS и UPS являются самыми быстрыми и надежными, но вы также можете выбрать более дешевые услуги, такие как AVIA (экономичный воздух) и SAL.

3. Отправка/получение

Это означает, что заказанные вами товары были получены Почтой Японии. В нашем случае, когда почтовая служба забирает посылку с одного из наших складов, она автоматически отмечает дату и время. Если вы обнаружите, что ваша страница отслеживания пуста, это означает, что хотя ваша посылка была собрана, ее еще не забрали.

4. Прибытие в отделение обмена

Поскольку все наши отправления осуществляются воздушным транспортом, это означает, что ваша посылка прибыла в соответствующий аэропорт Японии и будет отправлена ​​следующим самолетом.

5. Отправка из отделения обмена

Ваша посылка отправлена ​​самолетом и в настоящее время находится в пути в вашу страну. Имейте в виду, что в некоторые страны нет прямых рейсов из Японии. Поэтому для доставки вашей посылки может потребоваться пройти через одну или несколько промежуточных стран/штатов, в зависимости от конечного пункта назначения. Однако отслеживание никогда не будет обновляться, когда оно достигнет нейтральных стран; он будет обновлен только после прибытия в вашу страну.

Это означает, что после того, как ваша посылка покинет Японию, отслеживание не будет обновляться в течение нескольких дней. Это нормально.

В общем, это самый важный шаг и тот, который занимает больше всего времени при доставке посылки. Поскольку на этом этапе ваша посылка уже покинула Японию, мы не можем вмешиваться в доставку. Мы рекомендуем вам терпеливо ждать, пока ваша посылка прибудет в вашу страну. Когда он прибудет в вашу страну, он должен быть зарегистрирован, и отслеживание должно быть обновлено автоматически.

6. Прибытие в отделение обмена

Отличные новости! Ваша посылка прибыла в вашу страну. Внутреннее отделение в вашей стране получило и зарегистрировало вашу посылку (в зависимости от скорости вашей местной почтовой службы этот шаг может быть отправлен, и статус может быть обновлен позже). Начиная с этого шага, все вопросы и запросы, которые у вас есть относительно статуса вашей посылки, следует направлять в местную почтовую службу.

7. Предмет, представленный на таможне импорта

Это следующий шаг после прибытия посылки в страну назначения, который может значительно различаться в зависимости от строгости и таможенного законодательства каждой страны. Во всех странах действуют разные таможенные законы, поэтому у нас нет подробной информации обо всех таможенных процессах. Если ваша посылка представлена ​​таможне импорта, они могут попытаться связаться с вами по указанному вами номеру телефона, поэтому, пожалуйста, следите за любыми необычными телефонными звонками в течение этого времени.

Отправления Почты Японии часто остаются незамеченными таможней, поэтому во многих случаях приходится ждать от одного до нескольких дней. Примечание: ваша местная таможня может быть более или менее занята количеством обработанных отправлений, мы не имеем никакого отношения к таможне, и мы не можем нести ответственность за какие-либо сборы, задержки или таможенные решения, только правительство вашей страны имеет контроль над таможней.

8. Товар, возвращенный с импортной таможни

Товар успешно покинул таможню и сейчас находится на пути к ближайшему почтовому отделению для отправки на месте. Если ваш статус доставки обновлен до удержания, пожалуйста, свяжитесь с местным почтовым отделением как можно скорее.

Некоторые страны добавляют дополнительную информацию, чтобы вы могли видеть, в каком почтовом отделении находится ваша посылка.

Отправление из входящего отделения обмена» или «Отправление из внутреннего отделения доставки» означает, что ваше центральное почтовое отделение отправляет посылку в ближайшее к вам почтовое отделение. Иногда сортировка почты для отправки может занять некоторое время.

Обработка в почтовом отделении доставки» или «Обработка в почтовом отделении доставки» означает, что ближайшее почтовое отделение в настоящее время готовится отправить вашу посылку в одном из следующих раундов доставки. Время этого процесса зависит от скорости почтового сервиса в вашей стране.

9. Окончательная доставка

Ваша посылка прибыла!

Если в отслеживании написано, что ваша посылка пришла, но вы ее не получили, не паникуйте. Это хорошая идея, чтобы подтвердить с вашей электронной почты, кто подписал для товаров. Во-первых, спросите свою семью или тех, кто живет с вами, не получили ли они его для вас, пока вы отсутствовали. Если вы живете в многоквартирном доме, спросите у управляющего домом, получили ли они его для вас. Если вы все еще не смогли его найти, свяжитесь с нами, и мы проверим его для вас.

Полезная информация

Вот несколько полезных контактов для вас, которые помогут вам с вашими поставками:

Почтовая служба США:

USPS.com

Отслеживание USPS

Телефон: 1-800. -344-7779 (с понедельника по пятницу с 8:00 до 20:30 по восточноевропейскому времени, в субботу с 8:00 до 18:00 по восточному времени)

Facebook – Twitter

Почтовое отделение Соединенного Королевства:

90 www008 RoyalMail. com

8. посылкаforce.com

Отслеживание в почтовом отделении
Номер телефона: 03457 740 740 (с понедельника по пятницу с 8:00 до 18:00, в субботу с 8:00 до 13:00 и в воскресенье с 9:00 до 14:00)

Почта Австралии для отслеживания

Номер телефона: 13 POST (13 7678) (с 8:00 до 18:00, с понедельника по пятницу (кроме национальных государственных праздников)

Facebook – Twitter

Почта Канады:

3 80009008 Canada Отслеживание почты Канады

Номер телефона: 1-866-607-6301 (с понедельника по пятницу, с 7:00 до 23:00 по восточноевропейскому времени, в субботу и воскресенье с 9:00 до 21:00 по восточному времени)

Facebook — Twitter

Другие полезные сайты отслеживания сообщений :

Следующие веб-сайты никоим образом не связаны с ZenMarket. Как правило, они предлагают отслеживание посылок через несколько разных провайдеров и могут быть полезны, если вы не знаете, где указать свой номер для отслеживания.

This entry was posted in Продвижение